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《黄龙山传奇系列之隋唐英杰传》 作家：许强

楔子

神州地面之中、宽广长江南岸，横亘着一座仙山，状若中土地面的一方帷幕，众东谈主形象地称之为幕阜山。幕阜山高一万八千尺、周围一千八百里，乃雷神居住之所，伏羲帝归真之地，名曰玄真太元天。此山山势无际，山上飞瀑流泉、洞天湖湾、花海深渊浩如烟海，景观艳丽，历来为仙家居养游憩之地。天、地、魔三界分立后，众神甚少再在此自大印迹，但此间盘龙卧虎，好意思景如故。世间凡东谈主皆发达伏羲帝，觉得幕阜山乃通天之境，祯祥多福，咸怀仰慕。后有潜隐默修之士，喜遁居幽深之山林，择有仙迹神话之处，营建宫不雅，期荫仙风而功谈圆融。历代以来，谈侣栖止，羽化得谈之士纷至踏来，香客游东谈主源源持续，已成为神州地面锦绣疆域之胜境。

如斯瑶池，有仙灵庇佑而泽被众生，也束缚因邪祟觊觎而遇到危厄，冥冥中此山似乎与寰宇之运、百姓之福有着丝丝缕缕的商量。大禹登此山求得治水之法始有夏，夏桀无谈而商兴，商纣荒淫淆乱三界又致众神卷入争斗，姜子牙“封神榜”后，三界重归明朗，但周朝仍然莫得解脱五百年而终的红运，随后的汉朝亦复如斯.……

似乎每隔三百年的治世，必有百余年浊世；治世寰宇四海清平、国富民丰、和乐巩固，浊世寰宇正谈不立、魔谈豪恣、万民倒悬。

天谈轮回，轮回走动。为什么就不成改动呢？

话说东汉末年以来，百余年间，神州区分，火食随地，寰宇大乱。晋世祖司马炎规模三国鼎峙的时局后，决心捣毁“朝代五百年而终”的魔咒，遍寻康健寰宇之法。公元266年头秋的一天半夜，西晋都城洛阳南门暗暗怒放，一位后生贵胄指挥一支三万东谈主的劲旅绝尘而去。城头上，司马炎望着肃清在夜幕中的戎行，心中沉默祈祷。但让司马炎莫得思到的是，这支着落不解的戎行莫得粗略保证寰宇百姓的福祉，以致无法保住他的山河——顷刻间的“太康之治”后，司马氏子孙为争皇位，同室操戈，导致袼褙再起、豕窜狼逋，寰宇再堕入近三百年浊世……

公元589年，隋文帝杨坚谐和寰宇，兴修水利、减免钱粮，于民养息滋生，寰宇百姓终于盼来坚苦太平巩固的日子。但好景不常，奸巧泼辣的晋王杨广在不周山羽士无量子辅佐下，密谋诓骗隋文帝和皇后的信任，绸缪破坏太子杨勇而代之；在入主东宫后，黢黑篡权，逆天而行，按捺文帝杨坚让位于他，先后犯下谋兄、淫母、弑父、幽弟等一系列滔天罪戾。杨广登基后，更是为所欲为，穷奢极侈，穷兵黩武。

公元604年9月，隋帝杨广派宠臣麻叔谋为主帅、国师无量子为监军，率百万雄兵度过长江、直接向幕阜山直奔而来。

麻军军纪松散，泼辣成性，奸杀劫掠，罪大恶极；雄兵所过之处，片时哀鸿遍地、赤地沉。

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